法殊勝

法殊勝 分二
一、三特色
(一)所詮圓滿
(二)易於受持
(三)勝出餘軌
二、四特點
(一)通達一切聖教無違殊勝 分三
（１）聖教定義
1、般若燈廣釋：即佛所說至言
2、宗大師：盡勝者所有善說
（２）達彼一切悉無違者
1、總說無違
<1>聖教是一補特伽羅成佛之道
<2>聖教隨道或(人_三士夫)所應 分二
甲：道正体 乙：道支分
<3>菩薩成辦世間利，須攝三種種性之機，故須學三士品道
菩薩自己若未能如實決定，不能宣說開示故，不能成辦世間利
2、大小乘無違
<1>三乘道
甲：三乘道分聲聞、獨覺、佛陀
乙：菩薩所求事能成辦之所有方便即是三乘道，故大乘人應學所有劣乘法藏
<2>大小乘相較
甲：共道是劣乘法藏所說諸道
乙：不共道是劣乘希求獨自寂靜樂等
<3>成佛必須徧攝—切餘乘所有斷証德類
3、顯密乘無違
<1>依体性而言
顯教体性悉皆攝入意樂菩提心（願心）及修行六到彼岸（行心）
密教者不捨顯教体性－－成佛棟樑
<2>依律儀（行心）
共是菩薩戒(三聚戒)
不共是灌頂、三昧耶戒、二種次第及其眷屬
由顯加上密之不共道，能速疾成佛
若棄顯教即謗正法，密無上部謗捨下三部亦同，其業障深重，成佛亦遠矣！
　　　（３）小結
　　 1、當依師定解一切佛正言(聖教)，其皆一有情成佛支緣
　 2、能修者當修之
3、未能修者應積資淨障，廣發正願造能修因
4、此教授能攝經咒一切扼要，並正確引導眾生成佛所有方便
(二)一切聖言現為教授殊勝
(三)易於獲得勝者密意殊勝
(四)極大罪行自趣消滅殊勝